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Le Tibet ancien dans l’Amérique New Age / Frank J. Korom 30/08/2010

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Bof. Ce chapitre ne m’a pas plus motivé que les précédents. J’avoue que l’histoire de l’impact culturel du Tibet sur l’Occident me laisse de marbre. J’aurais préféré en savoir un peu plus sur l’Amdo ou le Kham. Enfin bon. Ici nous découvrons comment le mouvement New Age a récupéré l’image et les symbole du Tibet pour se bâtir comme une contre-culture. (suite…)

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Le champ / Donald S. Lopez Jr 30/08/2010

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Dans cet article, nous découvrons comment le Tibet et sa version du bouddhisme sont passés du statut d’éléments marginaux dédaignés par l’élite occidentale à celui de référence incontournable pour l’étude des religions et du bouddhisme en particulier. (suite…)

L’étranger aux pieds du lama / Donald S. Lopez Jr 24/08/2010

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Ce chapitre nous présente les relations ambivalentes qui ont existé entre les Occidentaux étudiant le bouddhisme tibétain et les lamas Tibétains qui détenaient les clés de sa compréhension. (suite…)

Nous voulons un Tibet uni / Alex McKay 18/08/2010

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Alex McKay nous explique ici que l’identité tibétaine telle qu’elle est défendue par les exilés est pour une bonne partie la création des Britanniques, qui ont été les seuls relais du Tibet auprès de l’opinion internationale. Grâce à cette position, ils ont ainsi pu choisir quels aspects du Tibet devaient ou non être divulgués, et ont systématiquement l’image du Tibet qui était la plus conforme à leurs intérêts. (suite…)

Tibet : le mythe de l’isolement / Alex McKay 15/08/2010

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Voilà un titre clair. Dans l’imaginaire collectif de la première moitié du siècle, nourri à coups de Tintin au Tibet ou autres Troisième œil, le Tibet est un pays magique et mystérieux totalement impénétrable (sauf si on est héros au cœur pur… je me demande si les héros au cœur pur ont des tarifs préférentiels pour les voyages longue distance, parce que vu qu’on les voit jamais bosser…). Ce n’est pourtant qu’une illusion qui a bénéficié de l’aide intéressé des empires voisins. (suite…)

Le Tibet imaginaire : l’origine et la persistance du rampaïsme / Agehananda Bharati 13/08/2010

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M’a pas passionné cet article. En gros, c’est un coup de gueule d’un anthropologue indien au sujet de la vague de mysticisme pseudo oriental qui touche l’occident depuis la fin du XIXe siècle et que Le troisième œil de T. L. Rampa a boosté. (suite…)

Les missions chrétiennes et la politique tibétaine : 1850-1950 / John Bray 12/06/2010

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Une forteresse assiégée. Mais dont les assaillants ne connaitraient pas le terrain, ne pourraient se faire ravitailler et camperaient sur les plates-bandes d’une armée rivale attendant derrière eux. Cette situation désespérée a été celle des missionnaires chrétiens qui tentèrent vainement de pénétrer au Tibet pour l’évangéliser et se heurtèrent à l’hostilité des autochtones, des Chinois, et aussi à celle des Britanniques… (suite…)

La Mongolie, le Tibet et le bouddhisme ou le conte des deux Roerich / Robert A. Rupen 07/06/2010

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Un petit peu pénible cet article : sur le fonds il nous présente la vie de Nicholas et George Roerich, émigrés Russes qui n’ont cessé d’étudier le Tibet et la Mongolie. Sur la forme, c’est légèrement décousu puisqu’après une présentation historique on revient sur les relations entre la famille et divers groupes, mais aussi sur leur influence sur la culture et la politique de la Haute Asie. (suite…)

Les lamas dansant de l’Éverest : cinéma, orientalisme et relations anglo-tibétaines dans les années 1920 / Peter H. Hansen 03/05/2010

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Ah ben tiens, j’ai cru que j’allais m’emmerder mais en fait non, l’article s’est révélé assez surprenant. Il montre de quelle façon la petite histoire a rejoint la grande avec des répercussions considérable. En l’occurrence, on découvre comment un cinéaste accompagnant une des premières expéditions vers l’Éverest a sérieusement détérioré les relations anglo-tibétaines à cause du film qu’il y a réalisé. (suite…)

A. H. Francke et son Ladakh Kyi Agbar : le premier journal tibétain / John Bray 13/04/2010

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Comme son titre l’indique, cet article présente la naissance du premier journal publiée en langue tibétaine. Précisons tout de suite que si à l’oral la langue change d’une vallée à l’autre, à l’écrit c’est une seule et même langue fixée au XIe siècle qu’on retrouve du nord-ouest de l’Inde à la Mongolie. (suite…)

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